Как изглежда бойкотът 70 години след автобусния бойкот в Монтгомъри

МОНТГОМЪРИ, Алабама (AP) — Дорис Креншоу е на 12 години на 5 декември 1955 година, когато тя и сестра й нетърпеливо тичат от врата на врата в своя квартал, разпространявайки листовки, готови от деятели, планиращи протест на градските рейсове в Монтгомъри, Алабама.

„ Не пътувайте с рейса до работа, до града, до учебно заведение или където и да е в понеделник “, гласят листовките, призоваващи хората да участват на всеобща среща същата вечер.

Имаше възприятие за необходимост. Дни по-рано Роза Паркс, секретар на локалния клон на NAACP, беше последният негър задържан за отвод да отстъпи място в рейса на бял пасажер в обособените рейсове. В продължение на 381 дни към 40 000 чернокожи поданици не се движат в градските рейсове – избирайки да вървят пешком, да се возят в коли или да вземат таксита, благосъстоятелност на чернокожи – до момента в който правосъдно предизвикателство не анулира законите за сегрегацията в рейсовете.

„ В този град имаше вълна от нужда да се направи нещо по отношение на това, което се случва в рейсовете, тъй като доста хора бяха задържани “, Креншоу, в този момент на 82, припомнен.

Бойкотът на рейсовете в Монтгомъри отбелязва своята 70-та годишнина в петък — доста от потомците на уредниците на протеста, в това число тези на починалите икони за цивилен права преп. Мартин Лутър младши и преп. Ралф Д. Абърнати старши, възнамеряват да се съберат още веднъж в града в Алабама, откъдето стартира всичко. Широко считан за началото на модерното Движение за цивилен права, автобусният протест показва силата на резистентен ненасилствен митинг и стопански напън, които не престават да дават модел за активизма през днешния ден.

Група от национални уредници насърчи хората да заобикалят изкушението на покупко-продажбите за Черен петък и Кибер понеделник, насочвайки действието към корпорации като Target и Amazon поради тяхната позиция за начинания за многообразие и финансова поддръжка на администрацията на Тръмп.

„ Всеки път, когато може да има стратегически и проведен отговор на корпоративно държание или политика на изключване, общностите би трябвало да са свободни да разпознават най-хубавия метод за справяне с вредата, която се основава “, сподели президентът на NAACP Дерик Джонсън в телефонно изявление в четвъртък.

„ Бойкотирането е един инструмент в инструментариума. В NAACP го назоваваме изборни акции за закупуване. “

История на протеста

Арестът на Паркс на 1 декември 1955 година беше последният катализатор за протеста, който беше безшумно обсъждан от някои деятели в града. Седалките в предната част на градските рейсове бяха непокътнати за бели хора. А чернокожите пасажери, които бяха принудени да седят откъм гърба, се очакваше да се откажат от местата си, в случай че бялата част се изпълни.

Противно на постоянно разказваната история, Паркс, която умря през 2005 година, написа, че не е била изключително изтощена от работа този ден, когато се изправи, като резервира мястото си.

„ Не, единствената изтощена, която бях, беше изтощена да се поддавам “, написа Паркс в нея автобиография.

Паркс беше обичана фигура в града, спомня си Креншоу. Тя ръководеше Младежкия съвет на NAACP и Креншоу и други членове се събираха в жилището на Паркс всяка седмица.

Прекратяването на протеста за повече от година изискваше изключителна отдаденост и дисциплинираност, спомня си Креншоу.

„ Ние вървяхме и продължихме да вървим “, сподели Креншоу, който всеки ден ходеше през града до учебно заведение. „ Никога не се върнахме в тези рейсове. “

Креншоу продължи цялостен живот с активизъм за цивилен права. Тя провежда глави на Националния съвет на негрите като представител на южното поле и беше член на вътрешния политически екип на президента Джими Картър, фокусиран върху проблемите на дребния и малцинствения бизнес. Тя основава The Southern Youth Leadership Development Institute, наставлявайки младежи, както Паркс в миналото правеше за нея.

„ Където и да отидете, хората споделят, че са въодушевени от госпожа Паркс и от това, което се случи с автобусния протест в Монтгомъри “, сподели Креншоу.

Бойкот в духа на Монтгомъри

Въпреки че съответните способи са се трансформирали, главната цел да се употребява икономическата мощност на общността за стимулиране на обществени и политически промени остава същата, сподели Дебора Скот, Изпълнителен шеф на Georgia Stand-Up. Организацията е съсредоточена върху проблемите на икономическата и обществената правдивост и натъртва на ангажирането и развиването на идващото потомство деятели и водачи.

Скот сподели, че е била тийнейджърка, когато е пристигнала в Атланта преди повече от 30 години, с цел да стартира да провежда с Конференцията на южните християнски водачи към придвижването против апартейда. Тя работи за освобождението на южноафриканския деятел против апартейда Нелсън Мандела и за установяването на празник в чест на преподобния Мартин Лутър Кинг младши.

Тя се е учила от преподобния Джеймс Ориндж, починалият изтъкнат деятел за цивилен права и помощник на Кинг, който я е научил на цената на подготовката на младежите да работят толкоз дълго, колкото е належащо за реализиране на смяната.

Тя си спомня някои от значимите въпроси, които той е задал: „ Какво ще правиш, откакто си туитнал, откакто си дал думата да се появиш? Какво ще кажеш, когато стигнеш до микрофона? Какво ще кажеш и по какъв начин ще се държите в тези обстановки? “

Точно като първичния протест в Монтгомъри, който търсеше достъп до наличен, недискриминационен превоз посредством сливане на огромни групи хора, с цел да подтикват смяната, триумфът на протестите след него изискваше непоклатимо възприятие за единение.

„ Всичко е въпрос на взаимоотношения, само че организирането на взаимоотношенията е същото “, сподели тя.

С необятното потребление на обществени медийни платформи днешните протести наподобяват друго. Скотс сподели, че най-голямата смяна в протеста с по-новото потомство е фокусът върху потреблението на покупателната дарба на потребителите за оказване на напън върху фирмите да трансформират политиките или практиките си.

„ Ние насърчаваме хората в действителност да копаят надълбоко за това къде желаят да похарчат своите долари “, сподели тя.

Следващото потомство подхваща дейности

Мадисън Пю, на 13 години, е почти на същата възраст, на която Креншоу се включва в Бойкот на рейса в Монтгомъри. Осмокласничката реши дружно с баба си да не пазари от Target, откакто комерсиалният колос разгласи, че прекратява своите начинания за разнообразие, правдивост и приобщаване.

Тя сподели, че решението на търговеца на дребно се усеща като изменничество и стъпка обратно.

Живеейки в Монтгомъри, Пю израства, заобиколена от историята на придвижването за цивилен права, зародило десетилетия преди нейното раждане. Историите от Креншоу и други са повече от просто вдъхновяващи, сподели тя.

„ Тъжно е за сърцето да знам, че на цяла група хора не е било разрешено да отидат някъде и да получат обучение или да бъдат третирани като хора, тъй като са с друг цвят на кожата “, сподели Пю. „ Това несъмнено ми дава да знам, че работата в никакъв случай няма да бъде приключена и би трябвало да продължиш да настояваш. “

Скот сподели, че една от нейните цели е да помогне на хората да видят връзката сред активизма от предишното и през днешния ден.

„ Движението и придвижването за цивилен права не се случиха просто тогава. Все още се случват в този момент “, сподели Скот.

___

Грийн заяви от Ню Йорк. Редакторът на вести за раса и етническа принадлежност Арън Морисън в Ню Йорк способства.